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【48812】北京收士无偿捐献一明代石香炉顺畅“回家”

时间: 2024-07-09 01:57:45 |   作者: 加热蒸发皿

  曩昔十几年里,北京市民刘东家中的库房内,一向放置着一件近100公斤重的石质香炉。这个香炉略显“孑立”,它终年被屋内林林总总的古式木质家具围住。依照刘东的说法,仅有相似的是,香炉腿的制式与这些清明家具的“三弯腿”差不多。

  受“萧瑟”的石质香炉,跨过720多公里,从北京通州到了山西晋城的泽州县。近来,它出现在泽州县大箕镇岗河村的汤帝庙前。村里长幼闻讯而来,看着摆放在庙前红毯上的这个大物件。炉体上有不少刻字,一位上了年岁的老乡民嘀咕:“曾经如同在这庙跟前,看过这石炉子。”

  炉体正面左面刻有“大明正德十五年造”,右边刻有“泽州乾河村”。受访者供图

  刘东是我国文物学会修正专业委员会委员,热衷于保藏古式木质家具。十多年前,他在吕家营古旧家具市场的一个地摊儿上,看到了这件石质香炉。

  吕家营坐落北京南四环十八里店乡,上世纪八九十时代,一些古旧家具客商从河北经天津到北京,都要路过此地。旧式家具制式多样,包罗万象,招来不少保藏家“淘宝”。

  招引刘东的是,这件青石质鼎式香炉上有编年款。“摊主是个外地人,详细是从什么渠道来的我也不太清楚。其时我花了3000多元把它买了下来,后来就一向放在自家的库房里。”他告知新京报记者。

  至此,家里的其他木质家具迎来了石质香炉这个新同伴。但关于“它来自什么地方”这样的一个问题,刘东持久未能得到答案。他只能承认这件文物的时代,由于炉体正面左面刻有“大明正德十五年造”几个大字。

  这件石质香炉是刘东保藏的仅有一件石器。他说,在明清时期,刻有编年款的大物件一般都是定制品,不量产。有人找过刘东,想把石质香炉买下来,把精巧的线刻斑纹制成拓片,不过刘东婉拒了。

  “厚道讲,这东西在我手上的价值并不是太大。但我也不想随意转让,我希望能找到这件文物的出处,把它送还回去。”在刘东看来,这件曲折多地的石炉子应提前“回家”,找到归宿。

  除了是保藏家,刘东仍是文保人。近年来,他屡次奔走于山西晋东南区域,参与长治、晋城两地的文物保护自愿活动,与当地的文物保护自愿者也了解。后来,他恍然发现,晋城市下面还有个泽州县,与石刻中的“泽州”二字共同。

  送石质香炉“回家”有了条理。本年6月,刘东托付晋城市文物保护自愿者协会考证石质香炉的来历地。

  6月15日,晋城市文物保护自愿者协会主席王国瑞与刘东搭上了线。刘东把石香炉的相片发了曩昔,王国瑞看后,饶有兴致。“明正德十五年,便是公元1520年,泽州县能保存明代的这种香炉十分少,很稀有。”王国瑞说。

  整个石香炉为青石质,高49厘米、长43厘米、宽30厘米,上部为方形鼎状,下部为家具形状。香炉炉体周身刻有祥云、龙形饰纹,炉体右旁边面刻有供养人姓名,但笔迹已模糊不清,无法辨认。

  除了编年款以外,炉体右边刻有“泽州乾河村”,地名为找石香炉来历供给了头绪。但王国瑞在下乡跑了十多年,也从未听过乾河村。他翻出家里的地名志,还找了周边县域的地名志,下定决心要找到它。

  后来一个朋友告知他,泽州县有个大箕镇,大箕镇下有个岗河村,岗河村曾经如同叫乾(gān)河村。

  经过当地检测查验,王国瑞等人发现,在岗河村东头山地上的香云寺内,有一处提有“乾河村”字样的古碑。他们还在岗河村南的观音堂内,看到了一块明万历年间的石碑,上刻有《泽州城南乾河村创立观音堂记》。石刻记载:州之东南十五里许曰乾河村,四环皆山,皆山则有奇峰……

  此外,在村北山岗的汤帝庙内,他们在庙内拜殿墙角的《纳粮条约碑》上,发现了“上二甲乾河村李广魁李光亮……”“上九甲乾河村李聚忠李聚贵李聚成李聚和”等字样。

  “村里的白叟,他们有形象。听他们讲,曾经的人就叫‘乾河村’。”王国瑞和记者说,史料记载佐证及实地考察状况,能阐明岗河村便是“乾河村”。

  此件香炉顶口沿刻着“汤王殿前焚香”字样。宋金时期,汤帝庙开端兴修。有研讨者指出,从现有文献材料记载来看,宋金时期制作的汤帝庙,其间一半都在山西泽州区域。

  到了明清时期,汤帝庙建筑盛行,多散布在村庄区域。汤帝庙,即奉祀汤帝的古刹,当地民众为祈雨求福所用。依据晋州市第三批市级文物保护单位名单显现,泽州县有92处市级文保单位,且多为古建筑类型,其间不乏多个汤帝庙。

  大箕镇岗河村的汤帝庙是其间之一,其时代推算在元至清之间。据了解,大多数汤帝庙呈四合院式,院子东西对称,包含山门舞楼、厢房(廊房)、拜殿、耳殿、正殿等多个部分。

  “结合前面的字样,再看到‘汤王殿前焚香’字样,专家们推定,这件文物应该便是从这儿丢失出去的。”刘东说,石香炉“回家”后,当地还做了一次石香炉的捐献典礼。

  值得注意的是,炉体两头还有动物状兽耳,不过已损坏。王国瑞估测,可能是龙王的第五子——狻猊(suān ní)。在我国古代神话传说中,狻猊形如狮,喜烟好坐,所以形象一般出现在香炉上,随之吞烟吐雾。

  “全体来说,青石质鼎式香炉形制特征简练,重实用功能。其时代久远,在本地归于文物的香炉中较为罕见,有很高的文物研讨价值。”王国瑞说,青石质鼎式香炉的回归,为岗河村汤帝庙的文明前史供给了印证。

  在他看来,这件石香炉相似岗河村汤帝庙的一张“身份证”,为这处文保单位添加了可信的碑文材料。他和记者说,说不定今后申报省级文保单位时,这张“身份证”能发挥作用。

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